FITRAM

Introduction

Les institutions du soin et du travail social ont pour tâche de prendre en compte les inévitables ratés du processus de “civilisation”, ce qui de la pulsion, n’est pas parvenu à se lier, à se symboliser de façon suffisante. Elles sont les lieux de traitement du fond de violence mortifère dont l’humanité de l’homme est entachée. Elles prennent le relais des institutions censées instituer les sujets au sein d’une culture et les inscrire sous la férule de la Loi ; elles interviennent là où ces instances premières se sont révélées (partiellement) inopérantes^*Il s’agit de ces institutions qui concernent l’inscription de tout sujet au sein d’une société donnée, celles que les sociologues désignent comme des institutions de “premier niveau”, dont l’école est le prototype. Ainsi d’un centre de ré-éducation qui se spécifie de prendre en charge ce qui, du travail de socialisation de pacification des relations entre les sujets, n’a pas trouvé à s’accomplir de façon “suffisante” au sein des institutions de l’éducation, etc. . Ce fond de violence mortifère représente une menace potentielle de destruction, celle d’un retour au chaos originel de l’archaïque et de l’omnipotence infantile. Les institutions de la mésinscription^*Alain-Noël Henri désigne sous ce terme de façon générique les institutions du soin, du travail social (et quelques autres), qui ont fonction de “remaillage de la trame symbolique”. trouvent dès lors de la lisibilité à être pensée à partir du primat de la déliaison mortifère, à partir du primat de Thanatos.

Au sein de ces institutions, cette déliaison oeuvre notamment son pouvoir de destruction sous la forme de la disqualification et de l’exclusion des usagers et des professionnels ; la destruction opère dès que les processus de liaisons ne sont plus agissants (au niveau de la “psychisation” du lien aux usagers, des dispositifs, du lien à l’histoire de l’institution, etc.). Considérés sous cet angle, tout événement, tout remaniement qui ébranle l’appareil psychique institutionnel (qui déstabilise les pactes et les contrats) sont autant de moments où la déliaison et la disqualification meurtrière se retrouvent potentialisées.

Dans ces quelques pages, nous allons nous centrer sur les mouvements de disqualification qui menacent les professionnels dans leur exercice, et qui procèdent de l’appareillage intersubjectif qui se met en place entre le professionnel, son groupe d’appartenance professionnel (son équipe) et les “usagers”. Nous mettrons aussi l’accent sur les mutations du contexte socio-historique au sein duquel prennent place de telles disqualifications, et qui les amplifient.